初中知识通典，初中知识宝典下载

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于初中知识通典的问题，于是小编就整理了2个相关介绍初中知识通典的解答，让我们一起看看吧。

如何看待新版初中历史教材新增新郑黄帝故里介绍这件事？

谢谢邀请。

我觉得非常好，这是一个伟大改变的开始，不管出于什么目的，都值得赞赏。

几千年以来，我们一直都称自己是炎黄子孙，可是，我们这些子孙从没有去给自己的祖上祭奠一下，或者是给个合理的说法。

现在在初中教材里新增这些，我觉得是非常可喜的。从现在开始，就告诉我们的子子孙孙，我们是炎黄子孙，我们的祖先开创了五千年的华夏文明，在历史的长河里璀璨辉煌，举世瞩目。

暂且不管是传说也好，还是其他什么也好，毕竟，这是迈出的可喜的一步，是我们中华民族重新崛起的美好征兆！

每个民族，都有其来源，我们辉煌了五千年的华夏文明，怎么会没有自己的来源？！不是没有，是没有人去关注！是有些人觉得这不重要！

但是，我觉得，给我们的民族一个准确的来源，非常重要。世界上那么多国家，有哪个国家能像我们一样在世界史上举世瞩目，傲视群雄，没有任何一个国家可以与我们相比。那我们的祖先，我们的始祖，在创造我们的文明、我们的文化上，难道不是值得我们任何一个华夏儿女自豪和骄傲的吗?

当年那些激动人心的神话传说，难道真的都是神话吗？女娲造人，女娲补天，大禹治水，黄帝大战蚩尤，所有这些，不可能都是神话传说吧？即便是神话传说，看看国外的人们对耶稣的信仰，人们在半信半疑中，不还是有那么多的信徒虔诚的信仰着耶稣吗？历史学家不也都怀疑耶稣也是神话传说，也不是真实的历史人物吗？

我们为什么不能先放下那些怀疑和犹豫，理智的去思考一下：所谓的神话，真的都是神话吗？科技发达的我们，如果回到古代，我们难道不也都是神话一样的人吗？

所以说，我们可以看看古人是怎么对待自己的祖先的，不是我们证实不了什么，而是有些人在刻意的逃避什么，隐藏什么。

古代时候，中国人认为“万物本乎天，人本乎祖”（《礼仪·郊特》），因而非常重视对祖先的祭祀，黄帝去世后，对黄帝的祭祀又逐渐显现出一种新的迹象，黄帝不但作为华夏族的始祖，还赢得其它部族的崇敬。

随着历史的演变，黄帝陵祭祀活动在长期的实践中成为国家的盛典，形成了既定的规模格式和祀典礼仪，大致可分为公（官）祭，民祭两种形式。

可以看出，古人对黄帝的祭祀一直盛行不衰，恰恰是到了科学发达的今天，我们反而淡化了这些，究其原因，是我们在继承古代精华的时候，迷失了方向而已。

因此，非常赞成从国家的角度，来做这些，来引导这些。这都是中华民族文化里面最为深厚的东西，最为精华的财产，我们应该继承并发扬光大。文化于一个国家而言，其力量可以主宰兴衰成败。

我们中华民族泱泱五千年文明，随便拿出哪个王朝历史，都要比其他任何国家的丰富、厚重，动人心弦。反观现在，建一个现代化点的建筑，都要去起一个外国人的名字，真是有些不可理喻。

可能以上有些言语有点偏激，但是作为一个炎黄子孙，希望自己国家的文化不仅仅是在古代灿烂，在现代也能举世辉煌，这才符合一个超级大国的应有的形象和内涵。

从今而始，必是中华文明重新辉煌的开始！

我觉得这件事不是很严肃！我们虽然说都是炎黄子孙，都应该为中华文明探源，但对于传说中的东西，不很确定的东西，是不能上教科书的！黄帝出生在新郑这件事，无任何史书记载，是新郑人自己搞的，为的提高知名度，发展地方经济。史书记载黄帝生于寿丘，我们只要研究生于山东寿丘，还是甘肃寿丘就行了，现在又搞出来一个生于新郑i，地方人搞也就罢了，但上教科书就搞过头了！

文本愚人不识知内容，但就黄帝名词而言，我们都常俗称炎黄子孙。所以了解先帝了解源头是后者要懂要知的。这样正有益于人们社会的和谐生活发展…，故课本增加了解黄帝故里是帮助后人的认知是必要的。

教科书上也标注了，传说中黄帝故里和炎帝故里，这些其实都是不可考证的历史传说人物，所以本来也不是真实的，没必要去争这件事情。众所周知中国历史上有文字记载的历史从商朝开始，甚至夏朝是否存在都有很大的争议，因此类似于黄帝，女娲，大禹这类人物既然史书上记载的有，我们当然不能否认他的存在，但是他究竟在哪，有什么特征迄今为止都还是悬而未决的谜题。

至于黄帝故里和黄帝陵这些基本都是伪作，没有任何可信度，因为这件事自始至终没有任何考古学的佐证，就相当于欧洲宣布在非洲发现了亚当夏娃的遗骨，在阿尔卑斯山上发现了诺亚方舟一样，根本没有任何可信度，我们讲孔子关公和耶稣这些人最起码是实实在在存在过的，他们会有故里，陵墓这些东西，但是即便是这些也都需要考古的佐证才可以。

而类似于宙斯阿波罗皇帝女娲这些根本都是传说人物，虽然极具神话故事色彩，但是根本没有丝毫可信度，黄帝庙和炎帝庙有存在的根据，因为它是大家纪念他们的载体，是一个精神图腾和符号，如今的黄帝故里称之为黄帝庙更贴切一点，陕西的黄帝陵也是，不同之处在于他是由国家政府层面提出的，为了彰显民族历史底蕴和地方文化内涵而造出的地标，没有丝毫说服力，就跟我在自己家里挖个坑填个石头一个道理，我也可以说他是黄帝故里，因为没人可以证伪这件事情，只是说这个是国家层面立的一个flag而已，大家不必当真。

专家一考证 就给出身黄土高原的黄帝换了老家 几千年的历代统治者都瞎么？咋从来不在所谓的黄帝故里祭祖呢？还非得跑陕西黄帝陵来祭祖？这几年突然就故里了 造假都造到老祖宗这儿了 谁给的勇气？梁静茹么？

你的家乡有哪些值得你骄傲的人文历史？

我的家乡在大美青海，青海虽然祖国西北部，面积七十二万平方公里，东西长几千公里，乘汽车几天才能出省，青海地大物博，美丽青海湖，黄河，长江，等大河的发源地，俗称三江源中华水塔，省徵西宁，气候凉爽，夏都之称，西宁名胜古迹繁多，民族种多，宗教浓厚，特别是西宁东关清真大寺，做礼拜人数全国第一，各种民族小吃非常独特，再加上高原牦牛肉，羊肉手抓驰名中外，青海是旅游休闲的圣地。

我的家乡再地处苏皖交界.北邻古城徐州南宿州市，是个现代化三级成市.环境优美地理位置优越，市区内有旅游盛地皇藏峪.淮海战役纪念馆等多处古迹，盛产闻明中外：砀山酥梨.夹沟香稻米.符离集烧鸡，京沪陇海铁路.206国道，贯穿市区，京沪.合徐等高速穿成而过，交通四通八达远行便利，竭诚欢迎各位朋友游明盛古迹，品美味特产，恭候您的光临！

【阆山阆水阆中情】

我的家乡四川省阆中市，首先值得骄傲的是阆中这个地名，自建城以来从未更改，至今2300余年。阆中是巴蜀（四川）文明发源地之一，曾为巴国国都，巴文化核心区之一。蜀汉名将张飞最后的归宿地就是阆中，时张飞率军在瓦口隘（阆中境内）击退魏将张郃，又进兵于宕渠（今四川渠县），详醉彻底大败张郃。安定巴西郡，镇守阆中。

唐时安史之乱爆发，长安陷入判军之手；杜甫无奈入蜀避难，在成都筑草堂而穷居。在这期间杜甫二次到阆中寓居，留下诗作六十余首。

当然，阆中值得夸奖的不止这些，但却非常有概念与代表性，其他的城市也一样有值得骄傲的亮点，希望你为家乡积极发言。

嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。

正憐日破浪花出，更復春從沙際歸。

巴童蕩槳欹側過，水鷄銜魚來去飛。

閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀。

一一杜甫《閬水歌》阆水：即嘉陵江。

阆中：全国历史文化名城、世界千年古县、国家优秀旅游城市、四川天府旅游名县。

阆中历代名人：

华胥（中华民族始祖伏羲之母）

落下闳（西汉时期天文学家）

张宪（南宋抗金名将）

杜光华（解放战争中牺牲的最高级将领）

还有：

尹氏梧桐双凤（尹枢、尹极）

陈家夺锦二元（陈尧叟、陈尧佐）

兄弟状元，自古少见。

游阆山阆水入仙境∥品巴味巴醇嗅古风

我是北京市海淀区温泉人，我们村也出过名人英千里，英若成，英达。温泉村村东口有座小白塔文明一世. 是为了纪念北代战争死去的烈士冯玉祥亲笔题词：精神不死，浩气长存。

我的家乡在豫东平原。这里有着悠久的历史和灿烂的文化。

这里有著名的仓颉墓，位于古王集乡。传说仓颉造字:他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中国汉字的创造和传承做出了突出贡献。

伊尹祠，位于谷熟镇。我去游览了三次。据说是程咬金带兵打仗路过此地，想起好友魏征葬在这里，连夜到墓地祭拜，并吩咐士兵栽种几百棵柏树。天亮后，树栽种到伊尹墓，魏征的墓在伊尹祠东几里的地方。程咬金弯腰拔树，可树像一夜之间长了根，拔不掉了。自此，伊尹祠中大片柏树生长一千多年了。伊尹，会烹饪，更懂治国之道，是商代宰相，帮商推到了夏的统治。他的“治国如烹小鲜”的论调流传至今。现在，仍有人祭拜他。更有趣的是这样一种说法“扒根生妮，拔草生小(男孩)”，于是，新婚夫妇为了实现生孩子愿望，到伊尹墓上拔草。当然，这说法一点道理都没有，不过是人心理作用罢了。

我们这里还有著名的木兰祠。大家都知道木兰女扮男装替父从军的故事。上初中时学过的《木兰辞》“推我东阁门，坐我西阁床。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”“从军十二年，不知木兰是女郎。”现在依然能背诵一两段。木兰替父从军的故事在我们这里流传甚广。她的忠孝和敢于担当的精神激励很多人。

每个地方都有独特的地域文化和风土人情。这些人文历史在一代又一代老百姓讲述，流传至今，成为人们茶余饭后的经典故事！

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