存天理灭人欲初中知识,存天理灭人欲的内涵与意义
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存天理灭人欲的天理是什么意思?
这里天理的意思是说公平正义、诚实守信的天道。题目中问到的这句话出自宋代儒学大家朱熹之口,他所提出的“存天理,灭人欲”经常被后世曲解,其实所谓存天理就是告诫人们天道轮回,要追求公平正义必须向善,灭人欲则是警醒世人欲望没有止境,要追求诚信天道必须去恶所以说回归到问题本身,天理在句中的意思就是天道轮回、公平正义诚信。
存天理灭人欲是哪个时期?
“存天理灭人欲”是南宋朱熹理学思想的重要观点之一,人欲佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时,多言“存天理,灭人欲”禁锢了人的自由等。此处“人欲”是指超出人的基本需求欲望,如私欲、淫欲、贪欲等,这些欲望是要革除的!其实,理学认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的“人欲”即是“天理”——此处人欲即天理。通俗一点的说法就是人的欲望要有一个度!
另外,王阳明王大圣人也向他的弟子提出过“存天理,去人欲”。其实,圣人们的思想都是同源的,目的都是一样的,只是王阳明是以“致良知”来实现的
存天理灭人欲原文出处?
出处:《礼记·乐记》其中说道:"人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。"
这里所谓"灭天理而穷人欲者"就是指泯灭天理而为所欲为者。
在我们的传统文化中,有“存天理、灭人欲”这个话。我们应该怎样理解?
我们知道,汉字有一个根本特性就是形、音、义三位一体。由此可知一一“欠谷为欲”,也就是说人饿了要吃饭(食欲),正是人真正头等着的大事!难道“灭人欲”不就是“灭人欠谷”吗?居然这也能拿来当作陷害朱熹的罪证吗?还有没有天理?
论人欲与天理的关系
很多人博学多才,善于总结、追溯古代智者的理念思想,期望引经据典,深入讲解,认真传播,使得优秀的人文思想发扬光大,造福社会,实乃社会之幸,其人贡献卓著。
读万卷书,行万里路,方解人间智慧,才明白人生的价值。真理在实践中行走,才能领会真理的正解。伟人说“实践是检验真理的唯一标准”,一点不错。
朱熹思想“存天理灭人欲”,天理易懂,人欲难除。佛教思想可以说把灭人欲的思想践行到了极致。佛教思想让人破除欲望,得到解脱。但难道我们都要隐居山门吗?你要这样理解,你就是误解了佛教的思想,并且是彻底地误解了。
“存天理,灭人欲”,“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。”等思想与佛教思想不尽相仿,但又截然不同,佛教思想要深入得多,需要深入学习方得其意之一二。人是活生生的人,欲望灭尽就全归为灰烬了,世界也不叫世界了。
世界还是要精彩,人生也还是要精彩。欲望要有大欲望,当世界装在你心中,人类装在你心中,你的欲望将能得到升华。如菩萨普度众生的欲望,那是多么伟大。
人欲非是要灭掉而是要升华,把天理装人心,真正理解了天理,欲望便是为天理服务。正所谓“万物辉花唯我现,众生韶华不离心”。让大爱成为欲望,还有什么理由要灭掉欲望呢?
传统文化中的“存天理,灭人欲”一说,我的理解是这样:“天理”是公,是大善,是人之仁爱之心。“人欲”是私,是小恶,是人之自私之情。“存天理”就是存善,追寻天理,循道而行。“灭人欲”就是去恶,克己省心,修身养性。通俗的理解就是要防范杜绝私欲的过度膨胀,维护弘扬社会文明及政风民风的清正纯洁,倡导健康和谐的文化道德观念。
至于“存天理,灭人欲”是出于何处,哪位哲人先言,我们暂且不论,就谈它对今有何积极意义好了。简言之,对于我们在社会主义市场经济条件下,如何正确处理国家、集体、个人利益之间的关系以及公与私的矛盾;如何规范人们的社会行为,培养人们自律互爱、诚实守信的道德行为,维护人与自然、人与人之间和谐共处的生存环境,都具有十分重要的启迪作用。
这是在倡导心性修炼。“天理”指的是公平慈善,是仁爱之心。“人欲"是人的自私欲望。人为了满足私欲,必然损害他人而利己。“存天理,灭人欲",是要求人心向善,灭除恶念,形成政风清廉,民风淳朴的和谐社会。
这是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。理解为保存心中本具的天理,消灭人的私有欲望。仁即是天理,不仁即是人欲。义即是天理,不义即是人欲。忠即是天理,不忠即是人欲。孝即是天理,不孝即是人欲。心平气和即是天理,浮躁骄狂即是人欲。是谓存其天理,灭其人欲!
“存天理,灭人欲”属于心性修炼
“天理”是公,是大善,是人的仁爱之心。“人欲” 是私,是小恶,是人的自私之情。“存天理”就是存善,追寻天理,循道而行。“灭人欲”就是去恶,克己省身,修身养性。
简单的说,“存天理”就是向善,“灭人欲” 就是去恶。通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀,追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好。
到此,以上就是小编对于存天理灭人欲初中知识的问题就介绍到这了,希望介绍关于存天理灭人欲初中知识的4点解答对大家有用。